戒名の「道号」とは・・・

道号とは、真言宗・天台宗・浄土宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗などで用いられる「号」の事です。

戒名の上に付ける、字（あざな）に相当するという説などの諸説もあります。

中国で生まれ、それが禅僧によって日本に伝わり、戒名の上に付けられるようになりました。

宗教活動や公益活動の功績により、道号の長さは異なります。

一休宗純のように、生前から戒名の上に道号を付けて名乗る者も多くおりました。

道号を用いない宗旨としては、律宗・浄土真宗(高田派を除く)が相当します。

戒名の「庵号・軒号」とは・・・

庵号・軒号とは、院号ほどではありませんが寺院や宗派に対して貢献した者や、公益が厚い者に贈られる号です。

庵号は比較的小規模の寺院を意味する庵に由来しています。

軒号は禅宗（臨在宗と曹洞宗）の信徒に贈られました、その名の由来は大寺院の住職から隠居した僧が退任後住む寮舎（軒という）の呼び名から来ています。もとは大寺院の敷地内に建物を一棟寄進した（寄進するほど御布施をした）信者に贈られました。今は代々の院号の家の分家や、ただの居士号の家の人物が立身出世した場合に贈られているようです。

戒名の「院号・院殿号」とは・・・

戒名の「院号・院殿号」とは、生前に寺院や宗派に対して多大な貢献をした者、あるいは社会的に高い貢献をした者に贈られる号です。

本来ならば院は、皇族などが寺院の建立などの布施行をした場合に、その徳を称えて「院号」が送られ、武士が寺院の興隆などの布施行した場合には「院殿号」が送られました。そのため、院殿号より院号の方が格上とされていました。しかし、現在では字数や見栄えなどから院殿号の方が格上とされています。

例えば、室町幕府と江戸幕府の歴代将軍の大半は院殿号を贈られています。将軍は死後の古文書・古記録では戒名で呼ばれていますが、これは貴人の実名を呼称することを忌む習俗によるものからです。

また、金地院崇伝のように、生前から戒名の上に院号を付けて名乗る者もいます。これは寺号・院号がもともと僧侶の住坊名・開基となった寺院名からきているためです。具体的な院坊の名である場合と、法華宗の高僧（仏性院日奥）や真宗の本寺住持（信楽院顕如）のように名乗りや死後諡号である場合があります。

尚、院号・院殿号を用いない宗旨としては、律宗が相当します。

戒名の構成とは・・・

戒名の構成としては、基本的には2文字で表現されます。

身分の上下や精進、報恩の多少に関係なく、仏の世界が平等であることを表すからです。
例1 「ＯＯ院△△ＸＸ居士」　　例2 「ＯＯ院△△ＸＸ大姉」
上記の例の場合、「ＯＯ」が院号、「△△」が道号、「ＸＸ」が戒名、「居士」・「大姉」が位号になります。

ただし、位牌・墓誌・過去帳・法名軸などには、戒名の前後に院号・道号・位号等の号を付すことから、その全てを「戒名」として捉える事が通例化しています。

尚、浄土真宗では「法名」を用いますが、釈尊の弟子となる意味で「釈ＸＸ（男性）」「釈尼ＸＸ（女性）」と法名の前に「釈」（「釋」）の文字が加わります。

「メイク・ア・ウィッシュオブジャパン」とは・・・

メイク・ア・ウィッシュは1980年にアメリカで発足しました。
アリゾナに住む、クリスという7歳の男の子は警察官になるのが夢でした。しかし白血病にかかり、学校に行くこともできなくなってしまいました。この少年の話を聞いた警察官たちは、本物そっくりの制服とヘルメットとバッジを用意し、クリスを名誉警察官に任命することにしたのです。

小さな名誉警察官は規則に従って宣誓し、駐車違反の取り締まりもし、またヘリコプターに乗って空からの監視もさせてもらいました。ミニチュアのバイクのプレゼントされ、クリスは大喜びでした。

5日後、クリスは亡くなりました。警察では、名誉警察官のための葬儀を執り行いました。ほんの短い間でしたがクリスは夢がかなったのです。

クリスの夢の実現に関わった人々は、他にも、大きな夢を持ちながら、難病のため夢をかなえることがせきない子どもたちがいるに違いないと考えました。こうして設立されたのがメイク・ア・ウィッシュファウンデーションなのです。

「メイク・ア・ウィッシュオブジャパン」は、メイク・ア・ウィッシュ・インターナショナルの正式な支部として、1992年12月に設立されました。以来、すべてメイク・ア・ウィッシュ・インターナショナルの規則に従って活動を行っています。ただし、各国は互いに協力体制をとりながらも、財政的には独立しており、本部から財政的援助を受ける事もありません。

1992年当時沖縄在住の主婦・スーザン・アルブライトが、アメリカで理学療法士をしていた時に「闘病生活の中での、夢を持つ子どもの鐘の輝き」に心を打たれた経験から、日本でもぜひメイク・ア・ウィッシュの活動を始めたいと願ったことが始まりでした。その後、1994年に事務局を東京に移し、2009年1月5日、一般財団法人メイク・ア・ウィッシュオブジャパンとなりました。東京本部のほか、国内各地に8支部を設立し、全国的に活動を展開しています。

メイク・ア・ウィッシュオブジャパンは1993年に「遊園地に行きたい」という夢をかなえたことを第1歩として、その後「野生のイルカと泳ぎたい」「ウルトラマングレートと一緒に戦いたい」「世界一大きいヘラクレスオオカブトムシに触りたい」「サンタクロースと遊びたい」等など、多くのすばらしい夢をかなえるお手伝いをすることができました。
メイク・ア・ウィッシュの活動は、子どものゆめをかなえて「あげる」のではなく、夢をかなえるのに必要な、さまざまな手配や配慮をしてそのお手伝いをすることです。子どもたち一人ひとりのために、子どもの家族と力を合わせ、夢の実現というかけがえのない体験に向かって進んでいきます。それが明日への生きる力となれば、どんなに素晴らしいことでしょう。

これからもひとりでも多くの子どもたちの夢をかなえるお手伝いをし、素晴らしい笑顔と出会うために、
メイク・ア・ウィッシュオブジャパンは活動を続けています。

上記は「メイク・ア・ウィッシュオブジャパン」のホームペーシ゜より引用しています。

「メイク・ア・ウィッシュオブジャパン」に協賛しています!!

当社は、3歳から18歳未満の難病と闘っている子どもたちの夢をかなえ、生きるちからや病気と闘う勇気を持ってもらいたいと願って設立された「メイク・ア・ウィッシュオブジャパン」に協賛し、難病と闘っている子どもたちを応援しています。

「メイク・ア・ウィッシュ」とは英語で「ねがいごとをする」という意味のボランティア団体です。メイク・ア・ウィッシュは独立した非営利のボランティア団体で、宗教的、政治的団体ではありません。

戒名(法号・法名)とは・・・

戒名（かいみょう）とは、仏教において受戒した者に与えられる名前です。仏門に入った証であり、戒律を守るしるしとして与えられます。

上座部仏教と大乗仏教の両方で行われており、多くの場合、出家修道者に対して授戒の師僧によって与えられます。また、上座部では出家後に南伝仏典に残る阿羅漢に変名するため、その意味で「法名」と呼びます。

また、仏弟子として新たに身につける真の名前という意義から「法諱」（ほうい、ほうき）とも言いました。

また日本においては、死生観の変化により死後に成仏するという思想のもと、故人に戒名を授ける風習が生れました。死後の戒名は、特に日本において盛んに行われるようになり、お寺に支払った金額(お布施)によって戒名のランクが変化しました。
戒名を用いない宗旨浄土真宗では、「法名」が正式な名称です。日蓮宗系（日蓮正宗を除く）では、「法号」が正式な名称です。

検死とは・・・

検死（けんし）とは、死体を検分することです。

日本では「検死」という法律用語は無いので明確な定義はありません。検屍とも書きます。

一般には、以下の3つの概念を包括した用語のことです。
１.検視・・検察官またはその代理人として検察事務官や司法警察員（検視官）が、異状死体に対し犯罪性の有無を捜査する作業を指します。日本の法律上では刑事訴訟法第229条に基づいて実施されます。解剖は施行されず、遺体の状態や周囲の状況を検分し調査し判断します。
２.検案・・医師が死体に対し、臨床的に死因を究明する作業を示します。日本の法律上では医師法第19条に基づいてこれにより死体検案書を交付します。犯罪性の有無に関わらず、外傷性なのか、病死なのか死因を医学的臨床的に評価することです。画像検査・血液検査等も含めて臨床的に判断します。オートプシーイメージング（AI：画像検死）等も含まれます。
３.解剖・・医師・歯科医師等が死因究明のために解剖を施行して死因を特定する作業を示します。日本の法律上では司法解剖・行政解剖・病理解剖と分類されます。刑事訴訟法第168条に基づいて司法解剖が、死体解剖保存法第8条に基づいて行政解剖が、死体解剖保存法に基づいて病理解剖が行われています。